जीवनी स्वामी विवेकानंद

 स्वामी विवेकानंद का जीवन
स्वामी विवेकानंद एक हिंदू साधु और श्री रामकृष्ण के प्रत्यक्ष शिष्य थे। विवेकानंद भारतीय योग और पश्चिम में वेदांत दर्शन की शुरूआत में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने कहा कि शिकागो, 1893 में धर्म के उद्घाटन विश्व संसद में एक मजबूत छाप छोड़ी - विश्व के धर्मों की अंतर्निहित एकता पर एक शक्तिशाली भाषण दे रही है। उन्होंने कहा कि पारंपरिक ध्यान का एक दर्शन है और यह भी नि: स्वार्थ सेवा (कर्म योग) की शिक्षा दी। उन्होंने कहा कि भारतीय महिलाओं के लिए मुक्ति और जाति व्यवस्था का सबसे बुरा अतिरिक्त के लिए एक अंत की वकालत की। उन्होंने कहा कि भारत की बढ़ती आत्मविश्वास का एक महत्वपूर्ण कल्पित माना जाता है और बाद में राष्ट्रवादी नेताओं अक्सर कहा जाता है कि वे उनकी शिक्षाओं और व्यक्तित्व से प्रेरित थे।
"सफल होने के लिए, आपको जबरदस्त दृढ़ता, जबरदस्त इच्छा होनी चाहिए। "मैं सागर पीने", ज़बरदस्त आत्मा कहते हैं; "मेरी इच्छा पहाड़ों पर उखड़ जाती करेंगे।" ऊर्जा की इस प्रकार की, इच्छा-शक्ति की उस तरह है; कड़ी मेहनत करते हैं, और आप लक्ष्य तक पहुंच जाएगा। "
- स्वामी विवेकानंद

शिकागो के सर्व धर्म सम्मेलन में स्वामी विवेकानंद के भाषण सुनकर उनकी विद्वता से सभी लोग बहुत ज्यादा प्रभावित हुए और वही वह समय था जब वहां की मीडिया ने स्वामी विवेकानदं के विचारो की अत्यधिक प्रशंशा करते हुए उन्हें साइक्लानिक हिन्दू अर्थात तूफानी हिन्दू नाम दिया था। 

स्वामी विवेकानंद का प्रारंभिक जीवन

स्वामी विवेकानंद कलकत्ता, बंगाल, भारत में 12 वीं जनवरी 1863 नरेंद्र नाथ दत्त का जन्म हुआ।
एक बच्चे के रूप में, युवा नरेंद्र असीम ऊर्जा थी, और वह जीवन के कई पहलुओं के साथ मोहित हो गया था - विशेष रूप से संन्यासियों भटक। उन्होंने कहा कि ईश्वर चंद्र विद्यासागर के मेट्रोपोलिटन संस्थान में एक पश्चिमी शिक्षा प्राप्त की। वह अच्छी तरह से पश्चिमी और पूर्वी दर्शन में निपुण हो गया। उनके शिक्षकों ने टिप्पणी की है कि वह एक विलक्षण स्मृति और जबरदस्त बौद्धिक क्षमता थी।

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एक आधुनिक हिंदू संगठन, केशव चंद्र सेन, जो मूर्ति पूजा को अस्वीकार कर दिया के नेतृत्व में - अपने पिता की समझदारी से आकार का, नरेंद्र ब्रह्म समाज में शामिल हो गए।
जो व्यापक रूप से एक महान संत और आध्यात्मिक गुरु माना जाता था - 1881 में, नरेंद्र श्री रामकृष्ण को पूरा करने के एक दोस्त के साथ दक्षिणेश्वर के पास गया।
नरेंद्र श्री रामकृष्ण के चुंबकीय व्यक्तित्व की ओर आकर्षित और नियमित रूप से बन गया महसूस किया। सबसे पहले, अपने मन तरीके और श्री रामकृष्ण की शिक्षाओं स्वीकार नहीं कर सकता। रामकृष्ण एक सरल 'भक्ति' (भक्ति) पथ का पालन किया और वह विशेष रूप से माँ काली (देवी मां) के लिए समर्पित किया गया था। लेकिन, समय के साथ, रामकृष्ण की उपस्थिति में नरेंद्र के आध्यात्मिक अनुभवों की वजह से उसे पूरे दिल से अपने गुरु के रूप में स्वीकार करने के लिए रामकृष्ण, और वह ब्रह्म समाज छोड़ दिया।
1884 में, नरेंद्र के पिता की मृत्यु, परिवार दिवालिया हो जाता है। नरेंद्र, अपने परिवार को खिलाने के लिए सीमित साधनों के साथ की कोशिश कर के लिए जिम्मेदार हो गया। बाद में उन्होंने कहा कि वह अक्सर भूखा जाना होगा के रूप में वह पर्याप्त भोजन का खर्च नहीं उठा सकता है। अपनी मां की झुंझलाहट के लिए, नरेंद्र अक्सर बहुत अपने आध्यात्मिक विषयों में समाहित कर लिया गया कमाई पैसा एक प्राथमिकता बनाने के लिए।

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1886 में, श्री रामकृष्ण निधन हो गया - बस पांच साल नरेंद्र बैठक के बाद। रामकृष्ण नरेंद्र चुना था मठवासी चेलों के नेता होने के लिए। विवेकानंद बेलूर मठ में एक गणित (मठ) पाया करने का निर्णय लिया
स्वामी विवेकानंद तो तीव्र साधना में खुद फेंक दिया। उन्होंने ध्यान और जप में कई घंटे खर्च होगा। 1888 में, वह मठ एक भटक संन्यासी बनने के लिए छोड़ दिया है, भारत भर के विभिन्न पवित्र स्थानों का दौरा। विवेकानंद दिन से दिन रहते थे, भोजन के लिए भीख माँग, अपने ही आध्यात्मिक खोज में डूब जा रहा है। अपने में  पूरा काम करता है , वह अपने अनुभव के लिखते हैं
"कई बार मैंने मौत के जबड़े में रहे हैं, भूखे, footsore, और थके हुए; दिन और दिनों के लिए मेरे पास कोई खाना हो गया है, और अक्सर आगे नहीं चल सका; मैं एक पेड़ के नीचे नीचे डूब जाएगा, और जीवन दूर ebbing किया जाना प्रतीत होता है। मैं बात कर सकता नहीं, मैं शायद ही सोच सकता है, लेकिन अंत में मन विचार में वापस लाई: "मुझे कोई डर नहीं है और न ही मृत्यु है; कभी नहीं मैं पैदा हुआ था, कभी नहीं मैं मर किया था; मैंने कभी नहीं भूख या प्यास। मैं यह कर रहा हूँ! मैं यह कर रहा हूँ!
उन्होंने शिष्यों को स्वीकार करने के लिए शुरू किया, और 1893 में शिकागो में विश्व धर्म संसद में भाषण देने के लिए एक निमंत्रण स्वीकार कर लिया। उन्होंने कहा कि मई में जापान के लिए सबसे पहले और उसके बाद संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए पर मुंबई से रवाना, नौकायन। उन्होंने कहा कि कम पैसे और कुछ संपर्कों के साथ रवाना। लेकिन, हार्वर्ड विश्वविद्यालय और दूसरों के प्रोफेसर जॉन राइट ने मदद की, विवेकानंद ने शिकागो में हिंदू धर्म के एक प्रतिनिधि के रूप में पहुंचे।

धर्म की दुनिया संसद

विवेकानंद-संसद
सितंबर 11 वीं, 1893, विवेकानंद सम्मेलन के पहले दिन एक संक्षिप्त भाषण दिया था। विवेकानंद के पते और व्यक्तित्व, सात हजार की भीड़ जयध्वनि में खड़ा करने का कारण में कुछ - मंच पर मिलने के बाद, विवेकानंद सरस्वती (सीखने की देवी) को झुकाया, तो विवेकानंद अभिवादन के साथ शुरू हुआ "बहनों और अमेरिका के भाइयों!" दो मिनट के लिए इससे पहले कि वह अपने भाषण जारी रखा।
"यह खुशी अकथ्य के साथ मेरा दिल भर जाता है गर्म और सौहार्दपूर्ण स्वागत है जो आप हमें दिया है के जवाब में वृद्धि करने के लिए। मैं दुनिया में भिक्षुओं की सबसे प्राचीन आदेश के नाम पर धन्यवाद; मैं धर्मों की माँ के नाम पर धन्यवाद; और मैं लाखों लोगों की और सभी वर्गों और संप्रदायों के हिंदू लाखों लोगों के नाम पर लिए धन्यवाद। "
(देखें: विश्व धर्म संसद में भाषण)
विवेकानंद के भाषणों का एक प्रमुख विषय सार्वभौमिकता और विश्व के धर्मों का सामंजस्य था। घटना को कवर प्रेस अक्सर कहा गया है कि विवेकानंद स्टार कलाकार थे - उनके व्यक्तित्व और शक्तिशाली भाषण के साथ दर्शकों मनोरम।
विवेकानंद अमेरिका में भाषण देने और चेलों को स्वीकार करने के लिए अपने वेदांत दर्शन का पालन करने के दो साल बिताए। 1894 में, वह न्यूयॉर्क के वेदांत सोसायटी की स्थापना की।


1895 में, उन्होंने इंग्लैंड, जहां उन्होंने ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय के प्रोफेसर मैक्स मुलर, और भी मार्गरेट नोबल (बाद में सिस्टर निवेदिता) जो विवेकानंद के करीबी शिष्यों में से एक बन जाएगा मुलाकात की यात्रा की।

भारत

अमेरिका से, विवेकानंद श्री रामकृष्ण के अपने भाई शिष्यों के साथ एक बढ़ती हुई पत्राचार शुरू कर दिया। उन्होंने कहा कि खुद को समाज सेवा में फेंकने के लिए अपने साथी संन्यासियों का आह्वान किया, गरीब की मदद करने के लिए एक शिक्षा हासिल करने के लिए। और दुनिया से पीछे हटते की पुरानी परंपरा से छुट्टी - यह गतिशीलता भारतीय आध्यात्मिकता के लिए एक नया किनारा था। विवेकानंद दोनों भौतिक और आध्यात्मिक दुनिया में मदद करने के अपने मिशन चाहता था।
1897 में, वह एक जोशीला स्वागत करने के लिए भारत लौट आए। पश्चिम में उनकी सफलता की खबर खुशी और भारत में गर्व के साथ स्वागत किया। विवेकानंद अब एक प्रसिद्ध हस्ती थे। विवेकानंद भारत के विशाल आध्यात्मिक विरासत के बारे में पूरी भावना बात की थी, और यह भी, एक ही समय में, भारत की स्थिति के अध: पतन की आलोचना की जाति व्यवस्था के कारण, शिक्षा की कमी के कारण महिलाओं और पुराने असफल परंपराओं की अधीनता। विवेकानंद कर प्रगति के लिए भारत के लिए बिगुल था।
"आओ, पुरुषों हो! पुजारियों जो हमेशा प्रगति के खिलाफ हैं बाहर किक, क्योंकि वे ठीक कभी नहीं होगा, उनके दिलों कभी नहीं बड़ा बन जाएगा। वे अंधविश्वास और अत्याचार के सदियों की संतानों कर रहे हैं। बाहर पुजारी-शिल्प रूट पहले। आओ, पुरुषों हो! अपने संकीर्ण छिद्रों से बाहर आओ और विदेश में एक नजर है। देखें कैसे राष्ट्रों मार्च कर रहे हैं! आप आदमी प्यार है? आप अपने देश से प्यार है क्या? तब आते हैं, हमें उच्च और बेहतर चीजों के लिए संघर्ष करते हैं; नहीं लग रही वापस, नहीं, भले ही आप प्यारे और सबसे पास रोना देख नहीं। वापस नहीं है, लेकिन तत्पर हैं! "-   खंड 5, Epistles - पहले श्रृंखला," तृतीय Alasinga "  (15 मई 2010)
विवेकानंद राष्ट्रीय गौरव और राष्ट्रीय उत्साह का एक उभरता हुआ भावना पैदा की; वह उन्नीसवीं सदी के अंत की भारतीय पुनर्जागरण में एक प्रभावशाली हस्ती थे। बाद में भारतीय नेताओं, नेताजी, गांधी, पाल और तिलक जैसे विवेकानंद की प्रेरणा के लिए सभी श्रद्धांजलि होगा।

 "भारत का मिसाइल मैन"

1899 में, विवेकानंद अमेरिका के लिए एक और यात्रा के लिए लौट आए वेदांत समाज प्रसार जारी रखने के लिए। विवेकानंद उसके बाद, भारत लौट आए और, खराब स्वास्थ्य के बाद 4 जुलाई 1902 को निधन हो गया।

 कहानी - (नारी का सम्मान)

स्वामी विवेकानंद जी के बारे में देश - विदेश में फैली हुई थी। एक बार कि बात है। विवेकानंद जी समारोह के लिए विदेश गए थे। और उनके समारोह में बहुत से विदेशी लोग आये हुए थे! उनके द्वारा दिए गए स्पीच से एक विदेशी महिला बहुत ही प्रभावित हुईं।
और वह विवेकानंद जी के पास आयी और स्वामी विवेकानंद से बोली कि मैं आपसे शादी करना चाहती हुँ ताकि आपके जैसा ही मुझे गौरवशाली पुत्र की प्राप्ति हो।
इसपर स्वामी विवेकानंद जी बोले कि क्या आप जानती है। कि "मै एक सन्यासी हूँ" भला मै कैसे शादी कर सकता हूँ अगर आप चाहो तो मुझे आप अपना पुत्र बना लो। इससे मेरा सन्यास भी नही टूटेगा और आपको मेरे जैसा पुत्र भी मिल जाएगा। यह बात सुनते ही वह विदेशी महिला स्वामी विवेकानंद जी के चरणों में गिर पड़ी और बोली कि आप धन्य है। आप ईश्वर के समान है! जो किसी भी परिस्थिति में अपने धर्म के मार्ग से विचलित नहीं होते है।
कहानी से शिक्षा

विवेकानंद के इस कहानी से स्वामी हमें यही शिक्षा मिलती है कि सच्चा पुरुष वही होता है जो हर परिस्थिति में  नारी का सम्मान करे  -

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